“內(nèi)視觀想”來源自中國的傳統(tǒng)文化，早在2600年前，老子在《道德經(jīng)》中寫道：“修之于身，其德乃真……故以身觀身”；《論語》中記載孔子的話：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉，人焉廋哉！”；孔子的弟子曾子也曾說過：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”由此可見，“內(nèi)視觀想”正是來自中華民族的文化，是先賢修身養(yǎng)性的方法。

國學(xué)大家南懷瑾先生曾說過，傳統(tǒng)文化中有一種修養(yǎng)方法，叫做“內(nèi)視觀想”，是一種檢視自己心理和行為的方法，儒家也有類似的修養(yǎng)方法，其實(shí)都是從心理上檢查自己，作為改過向善的修養(yǎng)手段，心理學(xué)界也把它看作是一種心理療法。最初由日本學(xué)者于1953年提出，在世界范圍內(nèi)得到廣泛開展，也是歐洲監(jiān)獄系統(tǒng)深受服刑人員歡迎的教育改造項(xiàng)目。著名國學(xué)大師南懷瑾先生結(jié)合中國傳統(tǒng)文化將其命名為“內(nèi)視觀想”。

 

 

 

• 北京監(jiān)獄引入“內(nèi)視觀想”技術(shù) 幫服刑者修正自我

 

內(nèi)視觀想成為能夠攻心治本改造服刑人員 ，是促使其認(rèn)罪悔罪、改過自新、洗心革面的教育改造關(guān)鍵性技術(shù)。

在2011年，在華夏心理的支持下，北京市監(jiān)獄管理局負(fù)責(zé)教育改造的負(fù)責(zé)人率先親自參加內(nèi)視觀想體驗(yàn)，并專門組織相關(guān)負(fù)責(zé)人到歐洲調(diào)研內(nèi)視觀想在監(jiān)獄系統(tǒng)的應(yīng)用效果。2012年，北京市監(jiān)獄成立了國內(nèi)第一家獄內(nèi)“內(nèi)觀中心”，8名服刑人員參加了第一期內(nèi)視觀想體驗(yàn)活動(dòng)，開啟了中國監(jiān)獄系統(tǒng)利用內(nèi)觀對服刑人員進(jìn)行教育矯治的先河。

2014年，北京市監(jiān)獄局依托華夏心理的專業(yè)資源，在北京市監(jiān)獄建立了內(nèi)視觀想導(dǎo)引師實(shí)踐基地，聘請了華夏心理創(chuàng)始人蘇曉明先生、魏世偉先生開展對民警進(jìn)行內(nèi)視觀想導(dǎo)引師培訓(xùn)和指導(dǎo)，提高業(yè)務(wù)能力，開闊思想視野。由于教育改造效果顯著，內(nèi)視觀想得到幾任司法部部級領(lǐng)導(dǎo)批示，要求總結(jié)凝練，擴(kuò)大其應(yīng)用范圍。2015年，內(nèi)視觀想被司法部預(yù)防犯罪研究所確定為“中國監(jiān)獄管理矯正關(guān)鍵技術(shù)系列研究與開發(fā)”項(xiàng)目中的第一項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)進(jìn)行規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn)化課題研究，華夏心理被聘為課題技術(shù)支持單位，北京市監(jiān)獄被確定為內(nèi)視觀想項(xiàng)目孵化基地。

在內(nèi)視觀想課題實(shí)施的過程中，華夏心理導(dǎo)引師團(tuán)隊(duì)以及眾多社會(huì)導(dǎo)引師共同支持廣東省未管所、江蘇南通女子監(jiān)獄、四川省金堂監(jiān)獄、四川省川北監(jiān)獄、河北冀中監(jiān)獄五個(gè)試點(diǎn)單位內(nèi)視觀想項(xiàng)目的孵化，提供復(fù)制點(diǎn)監(jiān)獄導(dǎo)引師的見習(xí)和實(shí)習(xí)。北京市監(jiān)獄局也積極推動(dòng)內(nèi)視觀想項(xiàng)目的推廣，2017年把北京市良鄉(xiāng)監(jiān)獄、北京市未管所、清河分局清園監(jiān)獄確定為復(fù)制點(diǎn)單位。十年來，北京市監(jiān)獄內(nèi)視觀想改造項(xiàng)目共舉辦 77期 ，教育改造服刑人員 800余人次 ，在實(shí)戰(zhàn)中培訓(xùn)民警導(dǎo)引師 110余名 。經(jīng)過十年的傳承和積累，內(nèi)視觀想已經(jīng)成為北京市監(jiān)獄閃亮的名片，在各地監(jiān)獄教育改造服刑人員的過程中發(fā)揮著積極的作用

參與“內(nèi)視觀想”的服刑人員要在一個(gè)三四平方米的房間內(nèi)獨(dú)自度過不為外界干擾的7天時(shí)間。7天中，體驗(yàn)者完全沉浸在對自己的過往的審視和觀察中，不與導(dǎo)引師以外的任何人有語言甚至眼神的交流。期間，在導(dǎo)引師的幫助下，體驗(yàn)者對過往的經(jīng)歷進(jìn)行系統(tǒng)回憶，獲得對自己的心理、性格及人際關(guān)系等方面的洞察和領(lǐng)悟?；仡櫟膶ο髲母改傅扔H人開始，圍繞三個(gè)問題展開，即“這個(gè)人為我做過什么？”“我為這個(gè)人做過什么？”“我給這個(gè)人添了什么麻煩？”導(dǎo)引師每隔一個(gè)小時(shí)會(huì)對回顧內(nèi)容進(jìn)行導(dǎo)引，并根據(jù)體驗(yàn)者的人生特點(diǎn)布置，有時(shí)還征得體驗(yàn)者的同意安排各個(gè)階段的回顧內(nèi)容。體驗(yàn)者對回顧和檢視的內(nèi)容可以選擇性地給導(dǎo)引師反饋，導(dǎo)引師不評價(jià)、不表揚(yáng)、不分析，不批評。

內(nèi)視觀想的流程包括了以下方面：對主要養(yǎng)育者的回顧、對兄弟姐妹的回顧、對養(yǎng)育費(fèi)的計(jì)算、對愛人的回顧、對子女的回顧、24條自我審視（如：對他人說謊、有借無還、將自己的過錯(cuò)推給別人、利用他人的善意等）、對周圍人（如朋友、同事、同學(xué)等）的回顧、集體內(nèi)觀、集體分享等環(huán)節(jié)和階段。

通過這樣的回顧與量化分析，結(jié)束內(nèi)視觀想的體驗(yàn)者都看到了平時(shí)或過往無法看到的自己的盲點(diǎn)，紛紛表示將珍惜親情，踏實(shí)改造，勵(lì)志新生，用愛回報(bào)親人，用行動(dòng)感恩社會(huì)。

 

設(shè)計(jì)原理：

如何激發(fā)罪犯自我改造的主動(dòng)性，真正實(shí)現(xiàn)從“要我改造”到“我要改造”的轉(zhuǎn)變，“內(nèi)視觀想”可以使服刑人員學(xué)會(huì)換位思考、理解他人，尤其是學(xué)會(huì)了“自省”的方法，有利于激發(fā)服刑人員對犯罪根源由“外歸因”轉(zhuǎn)變到“內(nèi)歸因”的思維模式的建立。

與普通的心理矯治不同，在“內(nèi)視觀想”體驗(yàn)過程中，服刑人員變身為“體驗(yàn)者”，自覺地從自己的生命歷程中去發(fā)現(xiàn)被自己忽略的一些曾經(jīng)的事實(shí)，覺察自己“盲區(qū)”，從而看清自己；民警脫下警服，變身為“導(dǎo)引師”，幫助服刑人員在重走人生路的過程中，感悟得與失、對與錯(cuò)，導(dǎo)引師只起到“路標(biāo)”的作用，只是平等地導(dǎo)引和傾聽，讓體驗(yàn)者自己覺察和提升自己。

 

• 非凡十年 | 華夏心理助力監(jiān)獄系統(tǒng)書寫內(nèi)視觀想新時(shí)代答卷 

11月6—7日，北京市監(jiān)獄內(nèi)視觀想十周年交流研討暨教育改造成果展在首都圖書館舉行，圍繞教育改造、評估矯治、經(jīng)驗(yàn)成果等主題，集中展示了北京市監(jiān)獄教育矯治服刑人員工作的發(fā)展進(jìn)程。

司法部預(yù)防犯罪研究所副所長周勇，司法部預(yù)防犯罪研究所科研處處長沈青，北京市監(jiān)獄管理局副局長何中棟、北京市監(jiān)獄管理局教育改造處處長尉遲玉慶，北京市監(jiān)獄管理局教育改造處副處長曹廣健、北京市監(jiān)獄黨委書記、監(jiān)獄長張占明，北京市監(jiān)獄副監(jiān)獄長徐歡等領(lǐng)導(dǎo)，中央司法警官學(xué)院翟中東、史景軒等教授，以及來自廣東、安徽、四川、寧夏、河北等5省10所監(jiān)獄從事內(nèi)視觀想改造項(xiàng)目的相關(guān)人員出席了本次活動(dòng)。

華夏心理培訓(xùn)學(xué)校理事長蘇曉明，華夏心理培訓(xùn)學(xué)校校長魏世偉及華夏心理內(nèi)視觀想導(dǎo)引師團(tuán)隊(duì)作為特邀嘉賓出席了本次活動(dòng)。

研討交流會(huì)上， 舉行了“內(nèi)視觀想”項(xiàng)目戰(zhàn)略合作簽約儀式，華夏心理培訓(xùn)學(xué)校理事長蘇曉明先生與北京市監(jiān)獄黨委書記、監(jiān)獄長張占明作為雙方代表進(jìn)行簽約，雙方就未來合作共建達(dá)成協(xié)議。此次簽約，恰逢北京市監(jiān)獄內(nèi)視觀想改造項(xiàng)目開展十周年之際，具有里程碑式的意義，雙方將以此為契機(jī)推動(dòng)北京市監(jiān)獄內(nèi)視觀想改造項(xiàng)目工作進(jìn)入到系統(tǒng)化，體系化、科學(xué)化的全新發(fā)展階段。

司法部預(yù)防犯罪研究所副所長周勇指出，歷經(jīng)多年實(shí)踐，內(nèi)視觀想符合風(fēng)險(xiǎn)需求響應(yīng)理論（RNR）、美好生活理論（GLM）與犯罪戒斷理論（DFC）等現(xiàn)代改造理論，是一種真正能夠攻心治本改造服刑人員，促使其認(rèn)罪悔罪、改過自新、洗心革面的教育改造關(guān)鍵性技術(shù)。從周勇副所長主持的研究課題新提出的罪犯改造“三度”理論看，內(nèi)視觀想在銳度、深度、溫度方面具有突出表現(xiàn)，是一種高位階、普適性的教育改造方法。

 

華夏心理助力和見證了北京市監(jiān)獄內(nèi)視觀想十年發(fā)展歷程。華夏心理培訓(xùn)學(xué)校理事長蘇曉明表示，華夏心理作為司法部預(yù)防犯罪研究所內(nèi)視觀想課題的技術(shù)支持單位，未來還將不斷完善“內(nèi)視觀想”系列方法，使之在司法系統(tǒng)監(jiān)管改造工作中發(fā)揮出應(yīng)有的作用，成為實(shí)現(xiàn)治本安全觀的“利器”。此外，華夏心理還將不斷擴(kuò)充“內(nèi)視觀想”的應(yīng)用場景，引導(dǎo)越來越多的人自我成長，和諧家庭，成就企業(yè)，明德彰顯。